BÀI HỌC TỪ LỜI CHÚA – 25TN B
Mc 9:30-37

Ai Là Người Lớn Hơn Cả!

"Ai muốn làm người đứng đầu, thì phải làm người rốt hết,
và làm người phục vụ mọi người." (Mc 9:35)

Tin Mừng Marco 9:30-37 thuật lại việc Đức Giêsu loan báo tử nạn và phục sinh lần thứ hai và cho thấy quan niệm về Đấng Mêsia của các môn đệ vẫn hoàn toàn khác với Đức Giêsu. Và Ngài cố gắng để giúp các ông hiểu được thế nào là người lãnh đạo và sự phục vụ trong ý hướng của Thiên Chúa.

“Con Người sẽ bị nộp vào tay người đời, họ sẽ giết chết Người, và ba ngày sau khi bị giết chết, Người sẽ sống lại." (c.31). Trước lời loan báo của Thầy về cuộc thương khó tử nạn, các môn đệ không hiểu, lý do không hiểu vì các ông không thay đổi quan điểm của mình về Đấng Mêsia và niềm hy vọng các ông về những phúc lợi và uy thế mà họ nghĩ rằng sẽ nhận được từ nơi Thầy Giêsu sau thời gian theo Ngài. Họ không hiểu, lại sợ không dám hỏi (c 32), có thể vì không muốn hay không dám nghe và rồi hiểu được “ý định của Chúa Cha”. Cho nên “ý hướng phàm nhân” đã lôi kéo họ suy nghĩ đến một hướng khác về sự dấn thân, dọc đường đi “các ông cãi nhau xem ai là người lớn hơn cả” (c.34).

Có rất nhiều người hỏi tôi là tại sao đi tu mà không làm linh mục? Tôi hỏi ngược lại họ là tại sao đi tu là phải làm linh mục? Và tôi nhận được rất nhiều câu trả lời về những ích lợi mà chức thánh đem lại... Tất cả đều rất có lý, nhưng đó chỉ là cái lý của phàm nhân chứ không phù hợp với ý định của Thiên Chúa về bậc tông đồ. Họ đang phàm tục hoá chức thánh linh mục mà tự bản chất linh mục là mục tử theo mẫu gương của Vị Mục Tử nhân lành, mà điểm quy chiếu là tình yêu tự hủy và tự hạ của Ngài.

Có những bạn trẻ đi tìm hiểu các ơn gọi đời tu, họ đến với ơn gọi vì mong muốn rằng đời tu sẽ giúp họ học hành và thăng tiến bản thân; hay đời tu sẽ đem lại cho họ một vị thế trong gia đình, trong họ hàng, trong giáo xứ; hay đi tu thì thoát được cảnh làm việc quần quật đồng áng suốt ngày. Vài người tu lâu năm, nhưng sống đời tu chỉ là tìm kiếm những vinh quang từ những cái giá trị trần thế. Họ tìm đạt được mức cao nhất trong kiến thức, chỗ nhất trong nhàn hạ, chỗ nhất về tiếng tăm... Họ đang phàm tục hoá đời sống thánh hiến vốn biểu lộ sự thánh thiện của Giáo Hội.

Nhiều người tham gia các công tác tông đồ, dấn thân vào các hoạt động mục vụ hay xã hội, họ lại mong tìm kiếm một sự biết ơn, một lời khen, một hình ảnh hay một bản tin trên mặt báo hay trang tin điện tử để được ai ai cũng biết đến, hay để được nêu danh trong các hội nghị... Họ đang phàm tục hoá các việc bác ái. Điều tệ hại hơn nữa, nó đang xảy ra như một cơn bệnh trong các viên chức xã hội về các việc công ích là đã “xây thì có cất”, đã “làm thì có ăn”. Họ đã biến mình thành những “ma cà rồng” trong những việc công ích, trong các công trình công cộng.

"Ai muốn làm người đứng đầu, thì phải làm người rốt hết, và làm người phục vụ mọi người" (c 35).Trước những ý tưởng phàm nhân, Chúa Giêsu đã cho thấy lý tưởng của sự dấn thân, của người lãnh đạo là tự hạ và quên mình để phục vụ. Lời dạy "Ai muốn làm người đứng đầu, thì phải làm người rốt hết, và làm người phục vụ mọi người" giúp ta hiểu rõ mục đích của quyền bính trong ý định của Thiên Chúa. Quyền bính là hoạt động cứu độ của Thiên Chúa thực hiện trong con người Đức Giêsu và nơi những kẻ bước theo Ngài. Lời tiên báo tử nạn của Chúa Giêsu quá rõ ràng cho chúng ta thấy quyền bính của Đấng Mêsia của Thiên Chúa là để phục vụ và phục vụ cho đến chết. “Con Người đến không phải để được phục vụ mà là  phục vụ, và hiến dâng mạng sống mình làm giá chuộc muôn người” (Mc 10:45).  Sử dụng quyền bính vì mục đích cứu độ. Chúa Giêsu đã làm thay đổi quan niệm về quyền bính, về sự dấn thân theo Chúa trong các ơn gọi hay trong các hoạt động tông đồ, bác ái xã hội, quyền bính không phải để thống trị, để hưởng lợi, mà là để phục vụ. Chúa Giêsu đã xác định kiểu phục vụ theo ý của Thiên Chúa là sự phục vụ trong tự do của người tôi tớ, do chính “kẻ theo Chúa” muốn và thích; sự phục vụ này đòi một sự chú tâm trọn vẹn và với tất cả khả năng của người môn đệ nhằm mưu cầu lợi ích cho kẻ khác và để ơn cứu độ được thực hiện. Sẽ là bi kịch trong đời sống Giáo Hội khi mà những người muốn theo Chúa bỏ qua tình yêu tự hủy, quên mình để phục vụ; mà chỉ tìm kiếm sự hoàn thiện bản thân trong lãnh vực nghề nghiệp, tri thức và tìm kiếm thành công, danh vọng, sự thỏa mãn vật chất, nó sẽ như một nhà tu đức hiện đại nhận định: Những ai theo Chúa mà tìm kiếm cái gì khác ngoài sự phục vụ trong tự hạ và tự hủy thì họ như đang nằm trên một tấm nệm bùn, càng cựa quậy càng lún sâu trong sự tham dục.

"Ai tiếp đón một em nhỏ như em này vì danh Thầy, là tiếp đón chính Thầy; và ai tiếp đón Thầy, thì không phải là tiếp đón Thầy, nhưng là tiếp đón Đấng đã sai Thầy." (c,37). Đức Giêsu đồng hóa chính Ngài với một em nhỏ; bởi lẽ “một em nhỏ” cũng là hình ảnh của Thiên Chúa, và đó là phẩm giá cao quý làm cho mọi người đều bình đẳng và đáng được hưởng sự phục vụ để đạt tới ơn cứu độ. Lần đầu tiên tôi đi đến một đất nước phát triển, khi đi đến làm giấy tờ gia hạn thời hạn nhập cảnh tại cơ quan công quyền, sau khi xem giấy tờ, nhân viên công quyền nói với tôi vài câu để hướng dẫn, nhưng xem ra tôi chưa hiểu ý của họ, người ấy liền chỉ tôi di chuyển đến một bàn làm việc khác của cơ quan, thoáng nghe chỉ dẫn và thấy nhân viên ấy đứng lên di chuyển, tôi di chuyển theo...; đến đó tôi được có một nhân viên văn phòng gốc người Việt trao đổi và hướng dẫn thủ tục bằng tiếng Việt... sau khi làm xong thủ tục giấy tờ, nhân viên gốcViệt nói cho tôi hay, nguyên tắc làm việc ở văn phòng cục xuất nhập cảnh của đất nước họ là việc nhân viên không hiểu điều khách hàng đến xin giấy tờ trình bày và khách hàng không hiểu điều nhân viên trình bày, là hoàn toàn không do lỗi của khách hàng mà đó là lỗi của nhân viên. Chính cách phục vụ này làm tôi nhớ đến lối hành xử của những nhân viên tại cơ quan công quyền trên đất nước tôi. Và tôi ước mong sao mọi Kitô hữu, tu sĩ giáo sĩ khi tham gia vào các hoạt động phục vụ con người đừng chỉ tiếp đón con người vì cái “họ có”, nhưng biết theo gương Thầy Giêsu, tiếp đón mọi người vì “họ là” con người có nhân phẩm.

Nguyện xin Chúa Giêsu ban Thánh Thần của Ngài cho những linh mục, tu sĩ, những tông đồ giáo dân, những người trẻ đang khao khát dấn thân sống ơn gọi hay trong các hoạt động tông đồ, để Ngài thanh luyên tâm trí chúng con, thay đổi quan điểm cũ của chúng con về sự phục vụ và quyền bính; để mỗi hành động của chúng con là một sự phục vụ theo ý định của Chúa Cha là mưu ích cho phần rỗi các linh hồn; để khi chúng con phục vụ anh chị em mình thì biết tiếp đón họ bằng tình yêu và lòng quảng đại và trong sự tôn trọng phẩm giá của họ.

SH. Giuse Lê Văn Phượng, FSC