BÀI HỌC TỪ LỜI CHÚA –24TNB

Mc 8:27-35

Đối với tôi Đức Kitô là ai?

Người lại hỏi các ông: "Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai?"
(Mc 8:29)

 

Đoạn Tin Mừng Mc 8:27-35 ghi lại lời tuyên tín của Phêrô (chắc chắn là cũng của các môn đệ khác) về vị Thầy mà họ đang bước theo. Nhưng đoạn Tin Mừng cũng cho thấy xác tín ấy còn bị tác động bởi một động cơ phàm tục: các môn đệ không dám theo một Đấng Kitô vác thập giá... với họ Đấng Kitô phải là vua và cai trị. Đức Giêsu giáo huấn để giúp các môn đệ nhận ra con đường vinh quang của Đấng Kitô và những ai bước theo Ngài là con đường thập giá.

Người lại hỏi các ông: "Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai?" Ông Phêrô trả lời: "Thầy là Đấng Kitô." (c.29). Sau lời tuyên tín của Phêrô: “Thầy là Đấng Kitô”, Đức Giêsu loan báo cuộc thương khó mà Ngài sẽ chịu. Ngay khi ấy Phêrô kéo riêng Đức Giêsu ra và trách Người (c.32). Phêrô liền bị Chúa trách mắng một lời có vẻ nặng nề: “Satan! Lui lại đằng sau Thầy!...” (c.33). Tại sao thế? Vì Phêrô mong muốn một Đấng Kitô không như “Ngài là” mà là như “Phêrô nghĩ là” (có lẽ các tông đồ khác cũng nghĩ thế).

Ngày hôm nay vẫn thế, nhiều Kitô hữu, nhiều tu sĩ, giáo sĩ có những quan điểm khác nhau về Chúa Giêsu, cũng không phải như chính “Ngài là”, quan điểm ấy đã tạo nên lối sống của họ. Người thì nghĩ Đức Giêsu là “người lãnh đạo” nên đã tìm chỗ nhất, thích chỉ tay, thích được người khác cầu lụy, thích tạo thân thế, phe cánh... Người khác lại cho rằng Đức Giêsu là một “tiến sĩ”, vì thế họ thèm khát có được bằng cấp đến độ tránh né đùn đẩy bổn phận cho anh chị em mà đi tìm sự hiểu biết, và khi có được bằng cấp, họ làm người cầm bó đuốc trên tay, “thắp sáng cho kẻ khác mà không rọi sáng cho chính mình.” Lại có người nghĩ rằng Đức Giêsu là “nhà cách mạng”, cho nên họ muốn làm chính trị để lật đổ chính quyền này hay thế lực nọ, cả người lãnh đạo nào mà họ cho là không xứng đáng với Đức Kitô (thực ra là không theo ý họ)... Và người ta đã nhân danh Đức Kitô để lăng mạ báng bổ nhau, miệt thị nhau, gài bẩy nhau, thậm chí lên án nhau, tìm cánh hãm hại, giết chết nhau... Họ nhân danh Đức Kitô để nhục mạ, nói xấu nhau, vun vén ảnh hưởng, lôi kéo phe cánh để triệt hạ nhau. Tội nghiệp cho những người ấy vì họ tưởng là họ đang bảo vệ Chúa Kitô, nhưng thực chất là họ đang lên án, đóng đinh và giết chết Ngài.

Chúa Giêsu cũng đang nói với tôi, với bạn, với mọi người như đã nói với Phêrô: “...tư tưởng của các anh không phải là tư tưởng của Thiên Chúa mà là của phàm nhân.” Đúng thế, khi ta muốn Đấng Kitô là “Đấng như ta nghĩ Ngài là”. Tư tưởng đó là của phàm nhân.

Lời Chúa mời gọi tôi gột sạch “cái biết cũ” về Đấng Kitô, để có cái nhìn đúng về Ngài; thanh luyện cái nhìn quy ngã để nhận ra khuôn mặt thật của Ngài. Đức Giêsu là Đấng Kitô, nghĩa là Đấng được Cha sai đến trần gian để thực hiện ý Cha: đem ơn cứu độ đến cho nhân loại. Để ý Cha thể hiện, Ngài phải sinh ra nghèo hèn ở Bêlem. Để ý Cha thể hiện, nhiều năm Ngài phải ẩn dật tại Nazareth. Ngài rao giảng có khi thành công đến độ dân chúng sửng sốt về lời giảng dạy của Ngài, cũng có lúc chẳng ai thèm nghe và bảo: “lời gì mà chói tai quá”, đôi khi lời Ngài làm cho dân chúng nổi giận đến độ lôi Ngài lên núi để xô xuống. Nhưng đó là để thực hiện ý Cha. Có khi Ngài làm phép lạ và chữa lành bệnh được nhiều người hoan hô ca tụng. Nhưng có lúc Ngài trục xuất quỷ ra khỏi kẻ bị quỷ ám thì dân làng mời Ngài đi nơi khác. Dù khi được hoan hô trước những thành công hay khi bị coi là kẻ mất trí... Đức Giêsu không quan tâm tới điều ấy, Ngài chỉ quan tâm tới một điều là Ngài phải thực hiện ý Cha.

“Con Người phải chịu đau khổ nhiều, bị các kỳ mục, thượng tế cùng kinh sư loại bỏ, bị giết chết ...” Đó là đặc điểm rõ nhất để nhận biết Giêsu là “Đấng Kitô”. Chính Ngài đã thi hành ý Cha khi tự nguyện vác lấy thập giá lên đồi Canvê và chịu chết trên thập giá. Đó là một Đấng Kitô – Người Tôi Tớ Đau Khổ mà Isaia đã loan báo. Và khi ý Cha được thể hiện thì vinh quang mà Cha dành cho Ngài đó là “...sau ba ngày sẽ sống lại.” Phục sinh vinh quang cũng là ý Cha.

“Đối với tôi Đức Kitô là ai” lúc này, tại đây, trong cương vị hay trách nhiệm tôi đang đảm nhận? Quan niệm của tôi về Đức Giêsu hôm nay là gì?

Nói tôi hiểu biết về Đấng Kitô thì không phải là trên những câu trả lời lý thuyết mà là sống tận căn thân phận của Ngài, như Ngài mời gọi các tông đồ: “Ai muốn theo tôi, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo.” Để làm môn đệ của Đức Kitô, trước hết, tôi phải từ bỏ quan niệm về “Đấng Kitô như tôi nghĩ”, mà sống với “Đấng Kitô như Ngài là”. Đây là một thách đố lớn, nhưng cũng là một giải pháp tốt để tôi có thể sống như là môn đệ của Chúa Kitô. Một người môn đệ sống và hành động được thôi thúc và chi phối bởi đức tin, chứ không phải bởi lý trí hay tình cảm. Đức Thánh Cha Phanxicô trong huấn từ đầu tiên của triều đại Giáo Hoàng của ngài đã nhắc nhở rằng: Chúng ta có thể là giáo hoàng, là hồng y, là giám mục, là linh mục... nhưng nếu chúng ta không vác thập giá thì chúng ta không phải là môn đệ của Chúa Kitô.

Là người lãnh đạo - Đức Kitô đối với tôi là Vị Mục Tử nhân lành và là người phục vụ. Là thầy dạy – Đức Kitô đối với tôi là đường là sự thật và là sự sống, Ngài là Đấng đã để cho trẻ nhỏ đến với Ngài và chúc lành cho chúng. Là thầy thuốc – Đức Kitô đối với tôi là Đấng cúi xuống để chữa lành cho những ai đau yếu.... Và trong mọi hình ảnh về Đức Kitô, đối với tôi đều có thập giá, đều vác thập giá và đều phải chết trên thập giá. Nếu tôi muốn theo Chúa Kitô mà không chấp nhận vác lấy thập giá...; nếu tôi muốn theo Đức Kitô mà tôi muốn Ngài như là tôi nghĩ... thì tôi không phải là môn đệ của Ngài và tư tưởng của tôi chỉ là tư tưởng của phàm nhân.

Đối với tôi Đức Kitô là ai?

Lạy Chúa, xin cho con nhận ra Chúa và bước đi theo Ngài,

Lạy Chúa, xin cho đời con vén mở cho mọi người nhận ra khuôn mặt thật của Ngài. Xin cho cách sống của con giúp mọi người quanh con nhận ra dung mạo của Ngài - Một Đấng Kitô vâng phục và phục vụ để làm cho ý định cứu độ của Cha được thể hiện. Một Đức Kitô hiền lành và khiêm hạ biết lấy ý Cha làm lương thực nuôi sống mình. Một Đức Kitô trắc ẩn và tha thứ để tình yêu Cha được tuôn trào. Một Đức Kitô đi trọn con đường thập giá đến độ chịu chết trên thập giá. Chính khi sống tận căn theo con đường của Chúa Kitô, con sẽ được cùng Ngài hưởng vinh quang phục sinh...

Sư huynh Giuse Lê Văn Phượng, FSC