BÀI HỌC TỪ LỜI CHÚA – CN V PS-C

Gioan 13:31-35

Yêu Thương Là Dấu Chỉ
Của Người Môn Đệ Của Chúa Giêsu

Mọi người sẽ nhận biết anh em là môn đệ của Thầy ở điểm này: là anh em có lòng yêu thương nhau” (Ga 13:35)

 

Trong Tin Mừng Gioan 13:31-35, tác giả ghi lại lời trăn trối của Chúa Giêsu: “Anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em. Mọi người sẽ nhận biết anh em là môn đệ của Thầy ở điểm này: là anh em có lòng yêu thương nhau” (Ga 13:34-35). Lời Chúa cho tôi hiểu rằng yêu  thương là dấu chỉ để chứng tỏ tôi là môn đệ Chúa Kitô. Vậy thế nào là yêu thương và yêu thương như Thầy đã yêu? Tôi lần suy gẫm lại những biểu lộ của yêu thương được trình bày trong Kinh Thánh.

Yêu thương là ở cùng, ở trong nhau. Thánh Gioan đã diễn tả “ai ở lại trong tình yêu thì ở lại trong Thiên Chúa, và Thiên Chúa ở lại trong người ấy” (1Ga 4:16). "Ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy. Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy. Cha Thầy và Thầy sẽ đến và ở lại với người ấy.” (Ga 14:23) Thiên Chúa cũng đã biểu lộ với con người một “tình yêu ở cùng”: “Thiên Chúa đã sai Con Một đến thế gian để nhờ Con Một của Người mà chúng ta được sống” (1Ga 4:9). Khi hiện diện bên nhau, ở cùng nhau, ở với nhau con người muốn chia sẻ cho nhau sự sống, cảm nghiệm, gánh nặng của nhau, thể hiện sự quan tâm, sự cảm thông đối với anh chị em mình, muốn nói rằng họ tử tế với nhau... Đó là yêu thương.

Yêu thương là hiểu biết và đón nhận. Theo thánh Phaolô, là anh em với nhau, “chúng ta phải chịu đựng lẫn nhau trong tình bác ái” (Ep 4, 2) và “hãy mang gánh nặng cho nhau” (Gl 6, 2). “Chịu đựng nhau” và “mang gánh nặng cho nhau”, nghĩa là trong tình yêu người này phải chịu khổ vì người kia về những tính cách dị biệt và tật xấu của anh chị em mình; cố gắng hiểu biết họ như “họ là”, chứ đừng đòi họ “như ta muốn họ là”. Nhờ hiểu biết mà đón nhận anh chị em với lòng thương cảm, nhân hậu, khiêm nhu, hiền hoà, nhẫn nại, chịu đựng và tha thứ cho nhau (Cl 3:12-13). Đó là yêu thương.

Yêu thương là phục vụ anh chị em mình. Chúa dạy: “Ai muốn làm người đứng đầu, thì phải làm người rốt hết, và làm người phục vụ mọi người.” (Mc 9:35) “Vì Con Người đến không phải để được phục vụ, nhưng là để phục vụ, và hiến mạng sống làm giá chuộc muôn người” (Mc 10:45) Phục vụ là quên mình vì người khác, là cho mà không mong chờ đền đáp. Phục vụ vượt trên cả việc từ thiện, làm từ thiện, tôi chỉ cho ai đó một lần, vài lần và... nhận lời cám ơn, đôi khi được hoan hô, vỗ tay... Phục vụ đòi tôi làm một điều gì đó cho anh chị em mình khi họ cần, không phải một vài lần mà đôi khi hàng ngày trong thời gian dài, việc làm ấy đôi khi không ai biết đến, không một tiếng khen,... thậm chí còn bị mắng nhiếc,... Theo nghĩa này của phục vụ, thì khi chu toàn bổn phận mỗi ngày đó là yêu thương.

Yêu thương là hy sinh cho anh chị em của mình. Phục vụ như Giêsu, Ngài đến với mọi người cần Ngài, bất kể họ là ai: Ngài nhận lời chữa lành cho con ông trưởng hội đường, Ngài cũng chạm đến người phong cùi để họ được sạch, Ngài làm cho người mù được sáng mắt, chữa người bị quỷ ám... Và trong bữa tiệc cuối cùng Ngài quỳ gối xuống rửa chân cho anh em mình (Ga 13:14), một cử chỉ thấp hèn của người nô lệ. Yêu thương là hạ mình cúi xuống để nâng phẩm giá của anh chị em lên. Yêu thương là tự hủy chính mình cho người khác. Thánh Phaolô khi suy niệm về sự tự hạ của Con Thiên Chúa nơi Đức Giêsu đã thốt lên: “Đức Giêsu Kitô, vốn dĩ là Thiên Chúa mà không nghĩ phải nhất quyết duy trì địa vị ngang hàng với Thiên Chúa, nhưng đã hoàn toàn trút bỏ vinh quang mặc lấy thân nô lệ trở nên giống người phàm sống như người trần thế. Người lại còn hạ mình, vâng lời cho đến nỗi bằng lòng chịu chết, chết trên cây thập tự.” (Pl 2:6-8). Đó là một tình thương mà không có tình thương nào cao cả hơn. Tình thương hy sinh tính mạng mình vì người mình yêu (Ga 15:13). Yêu thương là hy sinh không chỉ về phương diện vật chất mà còn là hy sinh cả thời giờ, sức lực và khả năng nhằm mưu ích cho đời sống tinh thần của anh chị em mình để họ sống đúng với phẩm giá của họ. Đó là yêu thương như Chúa đã yêu. Chính ở điểm này mà Chúa nói, “người ta nhận biết anh em là môn đệ của Thầy.” (Ga 13:35)

Cứ tiếp tục đọc Lời Chúa trong thinh lặng... tôi sẽ tiếp tục khám phá những đặc tính của yêu thương...

Giây phút này, tôi dừng lại đây để tự vấn về lòng mến, tôi tự hỏi tại sao tôi cứ để mình yêu mà lại sợ vác thánh giá. Tôi lại nghe lời quả quyết của Đức Phanxicô, tôi có thể là một Kitô hữu, là một tu sĩ, là một linh mục, giám mục hay giáo hoàng, nhưng nếu tôi từ chối vác thánh giá thì tôi không phải là môn đệ của Chúa Kitô. Quả thật, một tình yêu mà không có thánh giá đó chỉ là yêu mình... một tình yêu vị kỷ.

Tình yêu bác ái, hiểu như là việc phục vụ vì tình thương cho tất cả những ai đau khổ trong thể xác cũng như tinh thần và đang cần đến ân sủng của Thiên Chúa, cả khi tôi không thích hoặc tôi không biết người đó. Tình yêu bác ái là “xây nên những nhịp cầu” nối tình người bằng vật liệu là những lời nói, những hành vi, cử chỉ và việc làm bác ái cụ thể. Vào thứ Bảy, ngày 16/4/2016, trong chuyến viếng thăm trại tỵ nạn Lesbos, Hy Lạp, Đức Giáo Hoàng Phanxicô thể hiện một hành vi yêu thương cụ thể là đưa 3 gia đình tỵ nạn người Syria từ Lesbos về Vatican[1]. Ngài nói trong cuộc họp trên đường trở về Vatican: “Tôi luôn luôn nói rằng, xây dựng những bức tường không phải là một giải pháp. Chúng ta đã nhìn thấy những bức tường trong suốt thế kỷ qua và chúng đã không giải quyết bất cứ điều gì. Chúng ta phải xây dựng những nhịp cầu.”[2]

Lạy Chúa, đường yêu thương là đường thánh giá, con chỉ thực sự là môn đệ Chúa khi con vác thánh giá theo Chúa, đó là sống yêu thương như Chúa đã yêu. Điều này chỉ trở nên khả thể khi có cuộc gặp gỡ thâm sâu giữa con với Thiên Chúa, một sự gặp gỡ làm cho ý Chúa và ý con là một, để cho Chúa được tôn vinh nơi con người và việc làm của con... Xin cho con can đảm đi trọn con đường yêu thương như Chúa muốn.

 

Sư Huynh Joseph Lê Văn Phượng, fsc