Bài học từ Lời Chúa_Chúa Nhật Phục Sinh (C)_Ga 20:1-9

BÀI HỌC TỪ LỜI CHÚA – CNPS - C

Ga 20:1-9

Ông Đã Thấy Và Đã Tin

“Bấy giờ người môn đệ kia, kẻ đã tới mộ trước, cũng đi vào.
Ông đã thấy và đã tin.” (Ga 20:8)

Tin Mừng Gioan 20:1-9 mô tả ba khuôn mặt đi ra mộ Chúa, đó là bà Maria Madalena, ông Phêrô và người môn đệ được Chúa thương mến. Tâm trạng của họ đều sửng sốt, lo sợ, nghi ngờ, nhưng mỗi người có cách phản ứng khác nhau tùy theo tâm tình họ có với Chúa.

Với khuôn mặt Maria Macdala, khi đọc thêm những đoạn Tin Mừng của các thánh sử khác, Luca mô tả các bà đang “phân vân”; Marco thì các bà từ “lo lắng” không ai lăn tảng đá (Mc 16:3), đến “hoảng sợ” khi thấy ngồi mộ trống với “thanh niên mặc áo trắng ngồi bên phải cửa mộ” (Mc 16:6), rồi “run lẩy bẩy, hết hồn hết vía, chạy trốn” (Mc 16:8); Matthêu cũng cho thấy các bà “hoảng sợ” và được thiên thần trấn tĩnh (Mt 28:5). Theo thánh sử Gioan, Maria Macdala lo lắng, hoảng hốt khi thấy ngôi mộ trống, bà liền chạy về gặp ông Simon và “người môn đệ Chúa thương mến” báo cho họ. Tâm trạng lo lắng hoảng hốt ấy là “người ta đã đem Chúa đi khỏi mộ và chúng tôi chẳng biết họ để Người ở đâu?” (Ga 20:2). Maria Macdala đang ở trong tâm trạng mất Chúa. Bà thật sự đau xót và sau khi báo tin cho các môn đệ rồi thì chỉ biết quay lại bên mộ khóc. Bà chưa hiểu rằng theo Lời Kinh Thánh thì Chúa phải chỗi dậy từ cõi chết (Ga 20:9).

Phêrô và “người môn đệ được Chúa thương mến” khi nghe tin thì chạy ra mộ. Phêrô muốn kiểm chứng nên ông đã đi vào trong mộ, ông đã chứng kiến cách rõ ràng sự ngăn nắp trong việc sắp xếp các khăn liệm (Ga 20:67). Thánh sử Luca mô tả Phêrô trở về nhà rất đỗi ngạc nhiên về sự việc đã xảy ra (Lc 24:12). Phêrô cũng chưa hiểu rằng theo Lời Kinh Thánh thì Chúa phải chỗi dậy từ cõi chết (Ga 20:9). Đúng hơn là lúc này Phêrô không nhớ lại được những lời gì hay sự kiện gì mà Chúa đã nói hay đã làm trước đây để giúp giải mã cho việc ngôi mộ trống này[1]. Ông đã im lặng. Ông không nói gì.

“Người môn đệ Chúa thương mến”, dù tới trước Phêrô, nhưng ông chưa đi vào, sau khi Phêrô vào rồi, ông cũng đi vào. Ông đã thấy và ông tin (c.8). Người môn đệ này cũng thấy tất cả những gì như Phêrô đã thấy, nhưng những dấu chỉ đó không nói gì cho Phêrô hiểu, thì đối với ông, ông đã đọc ra và tin Chúa đã phục sinh.

Trước sự kiện ngôi mộ trống, Maria Macdala đã phản ứng theo tình yêu cảm tính và chỉ đưa ra dự đoán thiếu xác tín: “người ta đã lấy mất xác Chúa tôi rồi...” Phêrô khi chưa hiểu gì, dù ngạc nhiên ông chỉ im lặng. Còn “người môn đệ được Chúa thương mến” thì nhận ra ngay và ông đã tin.

Nơi ba khuôn mặt trong Tin Mừng Gioan 20:1-9, đặc biệt nơi “người môn đệ Đức Giê su thương mến” tôi nhận ra rằng, “dấu chỉ” không có khả năng đem lại niềm tin; tình yêu chỉ dựa trên cảm tính cũng chưa đủ để đem lại xác tín. Để tin, trước hết cần dấu chỉ, Gioan đã chạy ra mộ và thấy ngôi mộ trống, “cúi xuống nhìn những băng vải còn ở đó”, rồi sau đó “cũng đi vào” theo sau Phêrô, ông đã thấy những gì Phêrô đã thấy... Thấy khăn liệm sắp xếp gọn gàng là một dấu chỉ có ý nghĩa hơn “ngôi mộ trống” giúp “người môn đệ Chúa yêu” tin. Theo Noel Quesson lời bản văn được dịch sát nghĩa sẽ là: “ông nhìn thấy băng vải bung ra, và khăn quấn đầu Ngài, không tuột ra cùng với băng vải, nhưng được cuốn lại riêng biệt, đặt đúng chỗ của nó.”[2] Như thế “người môn đệ Chúa yêu” nhận ra rằng: “chỉ có thân xác biến mất, và khăn liệm thì tuột bung ra tại chỗ, khăn quấn đầu (quấn giữ quai hàm) vẫn còn đó, được cuốn lại đặt đúng chỗ, bên trong băng vải”. Ông hiểu và tin rằng không có bàn tay nào tham dự vào việc xác không còn trong mộ. Ông đã thấy – hiểu và tin Chúa đã sống lại.

Một lòng đạo đức bên ngoài, đạo đức theo lối tình cảm thì chưa đủ để nhận ra được Chúa bằng con mắt đức tin. Maria Macdala cần được Chúa Phục Sinh hiện ra và cho bà cảm nghiệm khi gọi chính tên bà “Maria” (Ga 20;16) khi ấy bà mới thực sự nhận ra Chúa Phục Sinh. Cầu nguyện với những hình thức kinh nguyện bên ngoài chưa đủ để có một đức tin mạnh mẽ. Cần phải có những cảm nghiệm cá vị với Đấng Phục Sinh như được Ngài đụng chạm đến, được Ngài gọi đích danh.

Nghe Lời Chúa nhưng cần để cho Thánh Thần lay chuyển làm cho thấu hiểu thì mới có thể nhận ra Chúa qua các dấu chỉ trong cuộc sống. Phêrô và các môn đệ cần được Chúa Phục Sinh hiện ra cho thấy, cho được cùng ăn cùng uống với Người (như Phêrô loan báo sau này tại nhà ông Cornêliô ở Cêsarê (Cv 10:41), được Người ban Thánh Thần cho để làm nhớ lại những điều Thầy dạy (Ga 14:26) và thấu hiểu sự thật về những sự kiện xảy đến (16:13). Đọc, học hỏi, nghiên cứu Kinh Thánh mà không để cho Chúa Thánh Thần hoạt động trong tâm hồn thì chưa thể nhớ lại, hiểu và nhận ra Chúa qua các dấu chỉ cuộc sống. Cần phải có một tình yêu biết mở lòng ra để cho Chúa Thánh Thần lay động mới có thể vượt qua “điều  thấy được” để hiểu các ý nghĩa của chúng và đi tới “điều phải tin”. Gioan – “người môn đệ Chúa yêu” đã yêu Chúa bằng một tình yêu với sự hiểu biết thẳm sâu làm cho ông nhận biết điều Chúa muốn nói với ông qua các dấu chỉ mộ trống và “những khăn liệm xếp ở đó” nên ông đã tin.

Lạy Chúa, mỗi lần chúng con tham dự các giờ kinh nguyện, xin cho chúng con cảm nghiệm được Chúa Phục Sinh đang hiện diện và nói với chính mỗi người chúng con một cách đích danh. Mỗi lần chúng con tham gia học hỏi tìm hiểu về Chúa, xin giúp chúng con mở lòng ra cho Chúa Thánh Thần để Người dạy cho chúng con biết đem Lời Chúa áp dụng vào cuộc sống, giải thích những dấu chỉ,  những biến cố xảy đến trong cuộc sống và tin nhận Chúa Phục Sinh đang hiện diện và hành động. Mỗi lần chúng con tham dự phụng vụ và lãnh nhận các bí tích, xin cho chúng con biết nhận ra Chúa Phục Sinh đang hành động ngang qua những sự vật và lời. Xin cho chúng con có được một tình yêu với sự hiểu biết thâm sâu của thánh Gioan để tin nhận Chúa qua các dấu chỉ cuộc sống hàng ngày.

Sư Huynh Joseph Lê Văn Phượng, fsc