Bài học từ Lời Chúa_Chúa Nhật II Mùa Chay_Năm C_ Lc 9, 28-36

BÀI HỌC TỪ LỜI CHÚA – 2 MC

Để Được Nhìn Thấy Tôn Nhan Ngài:
Hãy để Thiên Chúa chạm đến và cảm nghiệm trong thinh lặng

“Đang lúc Người cầu nguyện, dung mạo Người bỗng đổi khác.” (Lc 9:29)

Bài Tin Mừng Luca 9:28-36 tường thuật biến cố Hiển Dung của Đức Giêsu. Chúng ta dừng lại ở hai điểm làm cho các môn đệ nhận ra vinh quang Thiên Chúa là để cho Thiên Chúa chạm đến và cảm nghiệm trong thinh lặng.

Tin Mừng viết: “đang lúc Người cầu nguyện, dung mạo Người bỗng đổi khác… Còn ông Phêrô và đồng bạn thì ngủ mê mệt, nhưng khi tỉnh hẳn, các ông nhìn thấy vinh quang của Đức Giêsu và hai nhân vật đứng bên Người.” (c 29-30). Đó là kinh nghiệm được Đức Giêsu cho “nhìn thấy” thần tính của Ngài, một kinh nghiệm của sự “chạm” đến Người. Một kinh nghiệm cần thiết để môn đệ trung thành trong ơn gọi làm môn đệ Chúa Giêsu.

Các ông “nhìn thấy” vinh quang của Đức Giêsu, chính sự đụng chạm đến thần tính của Đức Giêsu mà các tông đồ có được khả năng và sức mạnh để chấp nhận nhục nhã của Thầy Giêsu khi chịu bắt bớ, sỉ vả, đánh đập; vượt qua được sự đau khổ và thất vọng của thập giá mà Thầy Giêsu phải chịu; chịu đựng được những lời la ó gào thét của đám đông đòi đóng đinh và giết chết Thầy; vượt qua được sự sợ hãi của nguy cơ bắt bớ của người Do Thái.

Kinh nghiệm “chạm” đến vinh quang của Đức Giêsu lại được củng cố một lần nữa khi Đấng Phục Sinh hiện ra cùng họ, kinh nghiệm này củng cố lòng tin và gia tăng sức mạnh cho các Tông đồ và nhờ kinh nghiệm ấy mà các ông dám hy sinh cả mạng sống mình để đem Tin Mừng đến cho mọi người.

Một gương mẫu khác về sự nhìn thấy vinh quang của Đức Giêsu, đó là biến cố ông Phaolô gặp Đức Giêsu Phục Sinh trên con đường đi Damas. Sự đụng chạm với chính Đấng Phục Sinh đã thay đổi hoàn toàn con người Phaolô, và đối với vị Tông đồ này thì đó là mối lợi tuyệt vời nhất đến độ ngài coi tất cả những thứ gì trên trần gian này chỉ là phân bón.

Đời sống theo Chúa làm môn đệ của Ngài, chỉ bao lâu ta được một lần nhận thấy vinh quang của Đức Giêsu, một lần chạm đến Ngài… kinh nghiệm ấy sẽ thôi thúc chúng ta dám từ bỏ tất cả, dám đánh đổi tất cả, sẽ vượt qua mọi gian lao thử thách, mọi khổ cực vất vả của gánh năng cuộc sống; kinh nghiệm ấy cũng sẽ giúp ta dám coi thường những quyến rũ của trần thế tiền – tài – tình, để cuộc đời ta chỉ thuộc về một mình Chúa, được chọn Ngài làm gia nghiệp đời ta.

Tin Mừng viết: “Từ đám mấy có tiếng phán… (c.35). Tiếng phán vừa dứt… Còn các môn đệ thì nín thinh, và trong những ngày ấy, các ông không kể lại cho ai biết gì cả về những điều mình đã thấy” (c. 36).

Sự thinh lặng nội tâm là cần thiết để cảm nghiệm được vinh quang Thiên Chúa tỏ hiện trong những vẻ đẹp mà Ngài tỏ ra cho con người. Thánh Luca đã cho thấy sau khi được chứng kiến vinh quang thần tính của Đức Giêsu, trong những ngày ấy các môn đệ “nín thinh”.

Để có thể lắng nghe được tiếng Chúa cần có thinh lặng bên trong và bên ngoài. Đừng sợ thinh lặng, truyền thống giáo phụ dạy chúng ta rằng các mầu nhiệm của Chúa Kitô gắn liền với sự thinh lặng, và chỉ trong thinh lặng Ngôi Lời mới có thể tìm ra chỗ ở trong chúng ta, như đã xảy ra với Đức Mẹ Maria”[1]. Thánh Augustino nói vẫn còn có giá trị: “Khi Ngôi Lời của Thiên Chúa lớn lên, thì các lời nói của con người giảm xuống”[2].

Chúng ta đang sống trong một thời đại mà xã hội có quá nhiều tiếng ồn náo động xung quanh xen vào cuộc sống con người. Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI nói: “Thời đại chúng ta là một thời đại, trong đó người ta không tạo thuận tiện cho việc cầm trí; trái lại nhiều khi người ta có cảm tưởng con người sợ hãi tách rời mình, dù chỉ trong một lát, khỏi dòng sông lời nói và hình ảnh ghi dấu và làm đầy các ngày sống.”[3] Những gì xảy ra ở bình diện thể lý cũng xảy ra trong bình diện thiêng liêng. Và khi mà cuộc sống đầy ắp những tiếng ồn bên trong lẫn bên ngoài thì chúng ta không còn chỗ cho Thiên Chúa nữa. Sống trong tiếng ồn liên tục sẽ làm cản trở việc lắng nghe Lời Con Yêu Dấu của Chúa Cha.

Tin Mừng Chúa nhật thứ Hai Mùa Chay mời gọi chúng ta theo gương ba môn đệ sau khi được Thiên Chúa “chạm đến” qua “nhìn thấy” vinh quang của Đức Giêsu (c.32) và “nghe” tiếng Chúa Cha phán (c.35) các ông đã “nín thinh” để cảm nghiệm và “vâng nghe” Lời Người.

Hãy lặng thinh trước nhan Đức Chúa nghĩa là loại bỏ mọi tiếng ồn ào đang lấp đầy đôi tai và tâm hồn ta. Nó cũng có nghĩa là phải dừng lại, là phải thay đổi, là sắp xếp lại thứ tự ưu tiên các công việc, các nhu cầu của cuộc sống và dành cho mình thời gian trong ngày, trong tuần, trong tháng, trong năm để giữ sự thinh lặng bên ngoài lẫn bên trong. Chính trong sự thinh lặng đó mà ta tìm được sức mạnh để giải quyết các vấn để của cuộc sống và có được niềm hy vọng để bước đi về phía trước. Chính trong thinh lặng mà chúng ta tiếp nhận thêm “nhiên liệu” để hiển dung sự thánh thiện trong đời sống. Dành thời gian cho thinh lặng không bao giờ là lãng phí; nó rất quan trọng[4].

Trong nhịp sống hàng ngày, chúng ta cần dành những giây phút hồi tâm để nhớ tới sự hiện diện của Thiên Chúa, lặp lại quyết tâm của chúng ta. Trong truyền thống tu đức của Giáo Hội, các thánh dạy chúng ta nên dành những khoảnh khắc để “thờ lạy Chúa” mỗi khi bước vào phòng học, phòng làm việc hay phòng ngủ, mỗi khi hoàn thành hay thay đổi công việc. Chúng ta cần có thói quen dùng một hình thức nào đó giúp ta dễ dàng hồi tâm: một tiếng chuông, một tượng ảnh trên bàn làm việc, hay đeo trên người và giữ một thời điểm nhất định nào đó trong ngày qua các hình thức ấy giúp ta hướng về Thiên Chúa, để “trong bao nhiêu công việc liên tục kế tiếp nhau mỗi ngày, chúng ta cố gắng giữ mình kết hợp với Thiên Chúa là Đấng đã gọi, chọn và sai chúng ta đi.”[5] Chân Phước Charler de Foucauld gọi đó là “sa mạc giữa dòng đời”.

Thinh lặng để cầu nguyện, để chiêm niệm, để cảm nghiệm Lời Chúa và để nhận ra ý Chúa có chỗ đứng cao trọng trong đời sống Kitô hữu, nhất là đối với những người sống đời thánh hiến. Một hình thức thinh lặng ở một mức cao độ hơn giây phút hồi tâm là nguyện gẫm, Thánh Gioan La San xem nguyện gẫm là công việc đầu tiên và chính yếu của đời sống[6], trước hết nguyện gẫm là một hành vi ý thức cao độ, trong thời gian dài (30 phút hay một giờ), về sự hiện diện yêu thương của Thiên Chúa giữa ta, với ta và trong ta và ta mở lòng trí mình ra để cho Thiên Chúa biến cải chúng ta[7].

Lạy Chúa xin hãy đến “chạm vào lòng con Chúa ơi.” Xin tỏ cho con được nhìn thấy vinh quang của Ngài trong các tạo vật, qua các biến cố, nơi anh chị em mà con sống với và sống cùng, nhất là trong những giờ kinh, những giây phút nguyện gẫm, để qua đó con cảm nghiệm được vinh quang của Chúa và vâng nghe Lời Ngài. Và lạy Chúa, con tin rằng, chỉ như thế con mới có thể hoàn cải, canh tân đời sống để trở thành những chứng nhân loan báo Tin mừng Phục Sinh, một tin vui về tình thương, lòng thương xót của Chúa.

Sư Huynh Joseph Lê Văn Phượng, fsc