LỄ GIÁNG SINH

Suy Niệm Về Tình Yêu Cứu Độ Thiên Chúa

“Thiên Chúa đã sai Con Một đến thế gian
để nhờ Con Một của Người mà chúng ta được sống.” (1Ga 4:9)

Nhiều người vẫn thường dặt câu hỏi: Thiên Chúa quyền năng tại sao lại không cứu con người bằng cách khác oai hùng như khi Ngài tạo dựng vũ trụ chẳng hạn mà lại nhập thể làm người? Câu hỏi này gợi lên cho chúng ta một con đường cứu độ... một phương thế giải thoát cho con người tội lỗi, nhưng đó là là con đường, là phương thế của con người. Chính nguyên tổ loài người tự thở ban đầu sáng tạo đã dùng tự do của mình mà tìm con đường riêng cho mình, nên đã sa ngã. Còn Thiên Chúa thì lại có con đường và phương thế thể hiện quyền năng theo cách của Ngài: đó là “Thiên Chúa đã sai Con Một đến thế gian để nhờ Con Một của Người mà chúng ta được sống.” (1Ga 4:9)

Thánh Gioan đã diễn tả việc Thiên Chúa biểu lộ tình yêu của Ngài đối với nhân loại: “Tình yêu của Thiên Chúa đối với chúng ta được biểu lộ như thế này: Thiên Chúa đã sai Con Một đến thế gian để nhờ Con Một của Người mà chúng ta được sống.” (1Ga 4:9). Một chỗ khác thánh Gioan cũng lại viết: “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời.” (Ga 3:16). Dựa vào nền tảng KinhThánh và niềm tin tông truyền, Giáo Lý Công Giáo dạy cho chúng ta biết Thiên Chúa có thể dùng quyền năng để cứu con người, nhưng Thiên Chúa đã ban Con Một của Người cho trần gian, mặc lấy xác phàm để tỏ bày cho chúng ta biết tình yêu và lòng nhân hậu của Thiên Chúa đối với con người; để con người có thể hiểu và đón nhận tình yêu đó một cách tự do.  Như thế Con Thiên Chúa làm người là để chúng ta nhận biết tình yêu của Thiên Chúa.

Trong kinh nghiệm thiêng liêng, thánh Gioan tông đồ đã diễn tả: “Tình yêu cốt ở điều này: không phải chúng ta đã yêu mến Thiên Chúa, nhưng chính Người đã yêu thương chúng ta, và sai Con của Người đến làm của lễ đền tội cho chúng ta... chúng tôi đã chiêm ngưỡng và làm chứng rằng: Chúa Cha đã sai Con của Người đến làm Đấng cứu độ thế gian.”  (1Ga 4:10.14)

Thiên Chúa là tình yêu, một tình yêu tự thông ban, vì thế Thiên Chúa đã dựng nên con người, Người tác thành cho con người hiện hữu, ban cho con người có trí khôn để ý thức mình “có” = có nam, có nữ, có xác, có hồn...; và  Thiên Chúa còn ban cho con người được hiệp thông vào sự sống của Người (thổi thần khí vào lỗ mũi).

Tuy nhiên, do sử dụng tự do Thiên Chúa ban, con người muốn đi tìm một sự sống theo cách của mình và tổ tông loài người đã rơi vào “cảnh hư nát”. Trong sự sa ngã, loài người ở trong tình trạng khốn khổ và bất hạnh: sa ngã, chết, mất quyền sở hữu sự thiện, xa rời Thiên Chúa, nguồn hạnh phúc đích thực. Và vì là tình yêu, Thiên Chúa đã ban Con Một của Người đến trong bản tính con người, ở với con người và bằng phương tiện của con người (1Ga 4:14; 3:5) phục hồi, trả lại cho con người phẩm giá đích thực và cao quý ban đầu mà nguyên tổ đã làm mất, nghĩa là làm cho con người là trở nên hình ảnh đích thực của Thiên Chúa. Như thế, Con Thiên Chúa làm người để cứu vớt chúng ta bằng cách giao hòa chúng ta với Thiên Chúa.

Trong bản tính loài người, Đức Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa, bằng đời sống và lời giảng dạy, chính Đức Giêsu đã tự mạc khải: "Chính Thầy là con đường, là sự thật và là sự sống. Không ai đến với Chúa Cha mà không qua Thầy.” (Ga 14:6). Ngài cho thấy Ngài là khuôn mẫu của những phúc thật và của lề luật mới, là con đường dẫn ta tới Thiên Chúa kêu mời con người  “hãy mang lấy ách của tôi, và hãy học với tôi, vì tôi có lòng hiền hậu và khiêm nhường. Tâm hồn anh em sẽ được nghỉ ngơi bồi dưỡng.” (Mt 11:29). Và ngay trước khi trở về cùng Thiên Chúa Cha, Đức Giêsu, Chúa chúng ta đã truyền cho chúng ta một điều răn mới đó là “anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em.” (Ga 15:12). Như thế, Con Thiên Chúa làm người để trở thành khuôn mẫu sự thánh thiện của chúng ta.

Thánh Phêrô trong thư thứ hai của Ngài đã chỉa sẻ cùng các tín hữu cảm nghiệm thiêng liêng về Đức Giêsu – Thầy Chí Thánh, là Con Thiên Chúa thật đã xuống thế làm người thật “để chúng ta được “thông phần vào bản tính thần linh” của Ngài (2P 1:4). Các thánh cũng đã tiếp tục tuyên xưng niềm tin của các tông đồ như thế. thánh Athanasiô viết: “Con Thiên Chúa làm người để chúng ta làm “chúa”. Thánh Tôma Aquinô viết: “Con Thiên Chúa muốn chúng ta thông phần vào thần tính của Ngài, nên đã mặc lấy bản tính của chúng ta, để làm người rồi, người sẽ làm cho chúng ta trở thành các thần linh.”

Mầu nhiệm nhập thể là mầu nhiệm tự hạ của một tình yêu thông ban của Thiên Chúa, Thánh Phaolô khi suy niệm về mầu nhiệm tự hạ của Con Thiên Chúa đã đã thốt lên: “Đức Giêsu Kitô vốn dĩ là Thiên Chúa mà không nghĩ phải nhất quyết duy trì địa vị ngang hàng với Thiên Chúa, nhưng đã hoàn toàn trút bỏ vinh quang mặc lấy thân nô lệ, trở nên giống phàm nhân sống như người trần thế.” (Pl 2:6-7). Ngài trở thành Vị Trung Gian duy nhất giữa Thiên Chúa và loài người (Dt 13:8) để cho con người được thông phần vào bản tính Thiên Chúa.

Việc Con Thiên Chúa làm người là mầu nhiệm của sự hiệp nhất lạ lùng bản tính thần linh và bản tính loài người nơi một ngôi vị duy nhất của Ngôi Hai Thiên Chúa, để phục hồi phẩm giá đích thực và cao quý mà nguyên tổ loài người đã làm hư mất khi sử dụng tự do Chúa ban mà bất tuân phục Thiên Chúa để tự đi tìm hạnh phúc theo cách riêng mình.

Lay Chúa, mỗi khi suy niệm về mầu nhiệm Nhâp thể, mỗi mùa Giáng Sinh về, chúng con được mời gọi tiếp nối công trình nhập thể cứu độ của Chúa Kitô bằng cách khiêm tốn và vâng phục để biến cải theo Tin Mừng, theo gương Người, đồng hành và phục vụ những anh em đồng loại, những người thân cận, những người hèn yếu, khổ đau trong tình yêu thương và hiệp nhất huynh đệ làm cho Con Thiên Chúa “hình thành trong chúng ta” (Gl 4:19), để làm cho mầu nhiệm Nhập thể của Con Thiên Chúa được hoàn tất trong lòng mỗi con người và tại những nơi chúng con hiện diện.

.

                                                                                                                   SH. Giuse Lê Văn Phượng, FSC