Bài học Lời Chúa_Chúa Nhật XV Thường Niên_Mc 6:7-13

BÀI HỌC TỪ LỜI CHÚA 15B

Mc 6:7-13

Những Quy Tắc Của Hoạt Động Tông Đồ

“Chúa Giêsu gọi mười hai Tông đồ và sai từng hai người đi.” (Mc 6:7)

Tin Mừng Marco 6:7-13 thuật việc Chúa Giêsu sai các tông đồ đi loan báo Tin Mừng Nước Thiên Chúa, ta thường hay dùng cụm từ “hoạt động tông đồ”. Để hoạt động tông đồ hữu hiệu, Chúa Giêsu đã đưa ra cho các Tông đồ các quy tắc sống và làm việc. Các quy tắc ấy vẫn còn là bài học cho người tông đồ vận dụng vào bối cảnh xã hội hôm nay.

“Chúa Giêsu gọi mười hai Tông đồ và sai từng hai người đi.” (Mc 6:7). Quy tắc thứ nhất của hoạt động tông đồ là “làm việc theo nhóm.” Theo Luật Do thái thì chứng tá cần phải có hai người mới có giá trị (Ds 17:6 – 19:5). Chứng tá của đời sống Kitô hữu là một chứng tá mang tính cộng đoàn... Chính trong cộng đoàn mà người tông đồ được lớn lên, được nâng đỡ, nó giúp cho cá nhân người tông đồ nhận ra nhân vị của mình trong cộng đoàn để có thể đạt tới mức trưởng thành.[1] Sách Giảng Viên viết: “Hai người có giá trị hơn một... nếu họ ngã, người này đỡ người kia dậy, nhưng khốn cho kẻ đi một mình.” (Gv 4:9). Lời Chúa muốn ta tự vấn về thái độ khi ta thi hành sứ vụ tông đồ, và cho ta thấy chủ nghĩa cá nhân không có chỗ trong đời sống của người môn đệ Chúa Kitô, nhất là trong các hoạt động tông đồ. Mỗi chúng ta, khi làm việc chung mà không chấp nhận anh chị em khác, thích làm việc một mình, theo chủ nghĩa cá nhân, hay chỉ là một sự hợp tác theo kiểu “liên minh các cá nhân” hay “liên đoàn các nhóm”. Trong lối làm việc ấy, chúng ta cần xét lại tư cách “người tông đồ” của mình.

“Người chỉ thị cho các ông không được mang gì đi đường, chỉ trừ cây gậy; không được mang lương thực, bao bị, tiền đồng để giắt lưng; được đi dép, nhưng không được mặc hai áo.” (Mc 6:8-9). Quy tắc thứ hai là người tông đồ phải có nếp sống nghèo cần thiết, đây là kinh nghiệm của Đức Giêsu trong khi Ngài hoạt động loan báo Tin Mừng Nước Thiên Chúa, “con chim có tổ, con chồn có hang, Con Người không có chỗ tựa đầu.” (Lc 9:58). Làm công tác tông đồ luôn cần có ngân sách để hoạt động có thành quả và được bền vững, nhưng người tông đồ ý thức đó chỉ là phương tiện Chúa ban thì sẽ làm chủ được các phương tiện và biết nói “đủ rồi” trước các nhu cầu; bằng không thì sẽ rơi vào tình trạng vun vén thu góp tiền của. Người tông đồ không ý thức về lối sống nghèo theo Tin Mừng, thì con “quỷ tham lam” sẽ xúi ta toan tính, nghĩ ra trăm phương ngàn kế cách phi nhân, phi pháp, phi nghĩa để thu góp của cải vật chất tiền bạc, rồi tự biện minh rằng đó là cách làm “khôn ngoan”; rơi vào tình trang này, người tông đồ như người rơi vào cát lún không thể tự túm tóc mình để lôi mình lên (tự cứu); càng cựa quậy (tức càng biện minh) thì càng lún sâu (!)

Câu chuyện kể rằng: Có một đệ tử ra đi hoạt động nơi xa. Linh Sư hỏi: “Khi nào con đi?” Đệ tử trả lời: “Tuần sau con sẽ đi. Đường xa, con đã nhờ người đan vài đôi giày cỏ, sau khi lấy giày con sẽ lên đường.” Linh Sư trầm ngâm một lát: “Ta sẽ nhờ tín chúng quyên tặng giày cho con.”

Không biết Linh Sư đã nói với bao nhiêu người; nhưng ngày hôm đó, có đến vài chục người đem giày đến tặng, chất đầy cả một góc phòng.

Sáng hôm sau, có người mang một chiếc ô đến tặng. Đệ tử hỏi: “Tại sao tín chủ tặng ô?” Tín chúng trả lời: “Linh Sư nói rằng thầy chuẩn bị đi hoạt động xa, trên đường có thể sẽ gặp mưa lớn, Người nói tôi liệu để tặng thầy một chiếc ô.” Và hôm đó, không chỉ có một người tặng, mà đến tối, trong phòng đã chất khoảng 50 chiếc ô các loại.

Sau giờ niệm tối, Linh Sư bước vào phòng thiền nói: “Giày cỏ và ô đã đủ chưa?”. Đệ tử chỉ vào đống ô và giày cỏ chất cao như ngọn trong góc phòng đáp: “Đủ rồi ạ! Nhiều quá rồi thầy ạ, con không thể mang tất cả đi được.”

Linh Sư liền nói: “Vậy sao được? Trời có lúc mưa lúc nắng, có ai mà tiên liệu được con sẽ phải đi bao xa, phải dầm mưa chịu gió bao nhiêu lần, nhỡ đâu giày cỏ đi rách hết cả, ô cũng mất, lúc đó con phải làm sao?” Ngừng một lát, Linh Sư tiếp tục: “Trên đường đi, chắc chắn con sẽ gặp không ít sông suối, mai ta sẽ có lời nhờ tín chúng quyên thêm cho con thuyền bè, con hãy mang theo mà dùng…”

Đệ tử lúc ấy mới hiểu ra tâm ý của Linh Sư, quỳ xuống đất thưa: “Đệ tử sẽ đi ngay bây giờ và sẽ không mang theo bất cứ thứ gì.”

Lời Chúa dạy: không được mang gì đi đường, không được mang lương thực, bao bị, tiền đồng... nhắc người tông đồ phải biết chống lại sự chiếm hữu, tự “làm nhẹ bớt” những “tích trữ” thế gian như thức ăn, áo mặc, bao bị, tiền đồng... làm cho mình bớt nặng nề và ít cồng kềnh để có thể hành động theo sự thúc đẩy của Chúa Thánh Thần.

“Khi anh em đã vào nhà nào, thì cứ ở lại đó cho đến lúc ra đi.” (Mc 6:10). Quy tắc thứ ba là người tông đồ không được làm việc theo kiểu “chuồn chuồn đáp nước” mà sẵn lòng ở lại phục vụ bất cứ nơi đâu, mà ở đó, có người đang cần đến sự phục vụ của mình. Mỗi sứ vụ tông đồ gắn liền với một tác vụ cụ thể, đừng làm việc này chưa xong lại nhảy sang tìm làm việc khác giống như diễn viên xiếc vì muốn được người ta vỗ tay, hoan hô. Người tông đồ luôn ý thức rằng, đôi tay ta không đủ dài để ôm trọn cả thế giới vào trong lòng, vì thế cần biết chọn những tác vụ và trung thành thực thi theo đúng sứ mạng mà Chúa trao phó cho mình.

“Nơi nào người ta không đón tiếp và nghe lời anh em, thì khi ra khỏi đó, hãy giũ bụi chân để tỏ ý phản đối họ." (Mc 6:10-11). Quy tắc thứ bốn là người tông đồ đừng nên ảo tưởng mình sẽ được mọi người đón tiếp. Người hoạt động tông đồ sẽ gặp những người có quan điểm khác biệt, có những thái độ từ khước, hay lãnh đạm, hoặc không tin. Đó là một sự thật. Sự thật này có thể đưa đến sự ngược đãi, bắt bớ... Hãy can đảm đón nhận thực tế đôi khi phũ phàng và đứng vững, đừng ngã lòng, hãy chứng tỏ niềm tin của mình “để tỏ ý phản đối họ.”

“Các ông đi rao giảng, kêu gọi người ta ăn năn sám hối. Các ông trừ được nhiều quỷ, xức dầu cho nhiều người đau ốm và chữa họ khỏi bệnh.” (Mc 6:12). Quy tắc thứ năm là không làm gì khác ngoài những nội dung Chúa truyền. Nội dung của hoạt động tông đồ gồm 3 khía cạnh[2]:

(1) Rao giảng Tin Mừng Nước Thiên Chúa, kêu gọi sự hoán cải, nghĩa là lấy Lời Chúa làm kim chỉ nam để giúp cho người ta thay đổi cách sống của họ.

(2) Chống lại những quyền lực của sự dữ hoành hành nơi con người, điều này đòi hỏi người tông đồ phải đương đầu thế lực sự ác; theo kinh nghiệm của thánh Phêrô, thì “ma quỷ, thù địch của anh em, như sư tử gầm thét, rảo quanh tìm mồi cắn xé. Anh em hãy đứng vững trong đức tin mà chống cự.” (1P 5:8b-9)

(3) Tổ chức các chương trình hỗ trợ người nghèo khổ, đau yếu, người bị tổn thương và bị loại ra bên lề xã hội. “Con người hôm nay muốn thấy các chứng nhân hơn là thầy dạy.” Hoạt động tông đồ hữu hiệu là làm các việc bác ái dành cho người nghèo và người bị tổn thương, bị loại ra bên lề xã hội. Giúp đỡ người nghèo hèn là người tông đồ đang làm cho mình trở nên đồng hình đồng dạng với Thầy Giêsu, Đấng là Thiên Chúa, giàu sang phú quý đã tự trở nên nghèo hèn như chúng ta để làm cho chúng ta trở nên giàu có (2Cr 8:9).

Lạy Chúa Giêsu, Chúa biết rằng người hoạt động tông đồ dễ bị vướng vào những cám dỗ và rất dễ biện minh, dễ lún sâu vào các hướng hoạt động lệch lạc, Chúa đã để lại cho chúng con những quy tắc để sống và hành động. Xin ban ơn để chúng con biết lấy quy tắc Chúa dạy làm phương hướng cho các hành động tông đồ của chúng con, để từng ngày, trong từng hành động con được càng trở nên đồng hình đồng dạng với Chúa.

Sư Huynh Joseph Lê Văn Phượng, fsc